Estudos Feministas

Cambios de tiempo y espacio/cambios sociales, bajo el impacto de la modernización

This article discusses the relations between space, time and gender in the context of changes that affected fishing communities of Northeastern Brazil. The analysis is centered on the perspective of women and highlights the negative transformations of the female condition brought about by plantations and tourism, as well as by the modernization of fishing activities.

Este articulo tiene como objectivo discutir la relación entre espacio, tiempo e género en el contexto de comunidades pescadoras del Nordeste de Brasil. Centra-se en el analizis de essas categorias hacia la ótica femenina, destacando las transformaciones negativas ocurridas en el universo de género face a la modernización en general y el turismo en especial.

From devil's concubines to devout churchgoers: women and conduct in transformation (Jesuit-Guarani reductions in the 17^th Century)

This articles proposes an analysis of how native Guarani were represented, based on the records of missionaries who, from their cultural and social condition and through colonization and conversion projects, defined certain stereotypes and suggested an evolutionary standard for the conduct of native women. From their initial representation as devils' helpers, inciters of prurient carnality, these women came to be portrayed as those who, throughout the Jesuit-Guarani reductions, disseminated Christian moral values through their exemplary behavior.

Este artigo se propõe a analisar as representações sobre as mulheres indígenas Guarani, a partir dos registros feitos por missionários que, informados por sua condição cultural e social e pelos projetos de colonização e de conversão, definiram determinados estereótipos e valorizaram um padrão evolutivo das condutas das mulheres indígenas. Da condição de auxiliares do demônio, de incitadoras da lascívia e da luxúria, as mulheres passaram a ser representadas como as que divulgavam, nas reduções jesuítico-guaranis, os valores morais cristãos através de suas condutas exemplares.

The expansion of "the feminine" within the Brazilian public sphere: telenovelas of the 1970s and 1980s

This paper revisits the wide range of critical literature that, from a variety of theoretical perspectives and with an emphasis on different historical periods and countries, deals with the relationships between mass media and representations of gender relations. This review of the literature focuses on works that are particularly suggestive for our ensuing discussion on the major conventions of Brazilian telenovela, a television genre that blends elements of documentary and fiction and treats the nation in melodramatic terms. Analysis of relevant programs that were exhibited during the 70s and the 80s suggests that these soaps constructed the Brazilian public space in terms that expanded what the industry had conventionally defined as "woman's domain".

O texto retoma a literatura crítica e múltipla que, a partir de diversas perspectivas teóricas, com ênfase em diferentes períodos históricos e países, trata das relações entre meios de comunicação de massa e representações das relações de gênero. Essa revisão bibliográfica seleciona trabalhos sugestivos para a discussão que se segue sobre as principais convenções das novelas brasileiras, gênero de programação que articula elementos do documentário e da ficção, tratando da nação em termos melodramáticos. Análise de títulos relevantes exibidos nos anos 70 e 80 sugere que novelas pautaram o espaço público brasileiro em termos que expandem o domínio convencionalmente definido como feminino.

Motherhood, body care and "civilization" in the Pastoral da Criança

This paper is an analysis of how the Pastoral da Criança (Children's Pastoral), organization of the Catholic Church, seeks to define women's identities by disseminating practices related to the use and care of the body. The techniques utilized to examine and care for the body found in the handbooks of the Pastoral da Criança are used to develop women's self-identification as mothers among the women seen by the service and the "líderes" (leaders) as educators. This work enables the Pastoral da Criança to present an ideology opposed to feminist activities and compete with the latter in government spheres in which policies related to the use of the body are defined.

Este texto é uma análise de como a Pastoral da Criança, organismo da Igreja Católica, procura definir identidades femininas pela difusão de práticas relativas ao uso e cuidado do corpo. As técnicas de exame e cuidado do corpo presentes nos manuais da Pastoral da Criança são usadas para desenvolver uma auto-identificação como mãe entre as atendidas e uma identificação das 'líderes' com o papel de educadoras. Este trabalho possibilita à Pastoral da Criança apresentar uma ideologia contraposta aos feminismos e concorrer com estes em fóruns governamentais em que são definidas políticas relativas ao uso do corpo.

"Letters to a lady": questions of gender and the dissemination of Darwinism in Brazil

Recent works on the history of scientific dissemination in Brazil have practically ignored the category of gender in their analysis. Thus, this article is intended to contribute to the content of a study of a specific practice of scientific disclosure of the 1800s, as exemplified by"Letters to a lady" written by Rangel S. Paio and published in the "O Vulgarizador". In this case, the concept of gender makes it possible to understand the tensions between the masculine and feminine appearing in a series of letters meant for purposes of scientific dissemination, in which the author himself anticipated their gender conten, insofar as he directed his attention to a public of 'ladies' in the Second Monarchical reign in Brazil.

Os recentes trabalhos sobre a história da divulgação científica no Brasil têm praticamente ignorado a categoria de gênero em suas análises. Assim, este artigo pretende fazer uma contribuição ao se constituir num estudo sobre uma prática específica de divulgação científica dos oitocentos, como as "cartas a uma senhora" escritas por Rangel S. Paio e publicadas n'O Vulgarizador. Nesse sentido, o conceito de gênero auxiliaria na compreensão das tensões entre o masculino e o feminino numa série de cartas de divulgação científica, na qual o conteúdo de gênero foi dado de antemão pelo próprio autor, ao direcionar sua atenção para o público de senhoras no Brasil do Segundo Reinado.

Refuting feminism: Brazilian lettered culture's complacency/complicity

In appraising the power of antifeminist discourse in Brazil, I examine how this discourse appears in the realm of cultural journalism in order to make some connections to Brazilian social history, in the light of which it may be possible to understand why feminism as transforming praxis seems so alien to the habits of the country. To sustain my arguments I draw on the readings of Brazilian historical and cultural thinkers considered "leftists". At the same time, I point out the limits of their analyses, that is, their silence regarding women's oppression and gender issues. Finally, I examine the persistence of various forms of antifeminism in the lettered milieu so as to understand the statute of feminist critique in the field of literary studies and the reasons for its invisibility, including considerations on its achievements and the limitations of its practices.

Ao considerar a força do discurso antifeminista no Brasil, examino como esse discurso aparece no âmbito do jornalismo cultural para então tecer algumas relações com a história social brasileira à luz da qual é possível compreender por que o feminismo como práxis transformadora parece tão fora dos hábitos do país. Procuro sustentar meu argumento a partir da leitura de obras de pensadores da história e da cultura brasileiras considerados "de esquerda" ao mesmo tempo em que pontuo os limites de suas análises, ou seja, o silenciamento sobre a opressão das mulheres e questões de gênero. A seguir, examino a persistência de diversas formas do antifeminismo no campo das Letras a fim de compreender o estatuto da crítica feminista no campo dos estudos literários e as razões de sua invisibilidade, com considerações sobre conquistas e limitações de suas práticas.

The lives of peasant and worker women and stories of documents in the central backwoods of Pernambuco

The article focuses on how peasant and worker women deal with norms and rules about birth, ageing and death, in the process of getting access to social rights, especially to Social Security. Our aim is to analyze difficulties and strategies used by women in order to comply with the legal demands of proof of work experience in family farming through civil and professional documents. Research was undertaken in the municipalities of Santa Cruz da Baixa Verde and Triunfo, in the Pernambuco Sertão in Northeast Brazil. Informants' lack of documents is revealing of the ways in which the parameters of modernity have been established within the nation. Thus, we see that the issue is intrinsically related to gender, class, race, ethnicity and geopolitical criteria.

O artigo enfoca como as mulheres agricultoras, ao terem acesso a direitos sociais, especialmente à Previdência Social, lidam com a normatização e a regulamentação dos processos de nascimento, envelhecimento e morte. O objetivo é analisar as dificuldades e as estratégias que as mulheres utilizam para cumprirem as exigências legais de comprovação do trabalho na agricultura familiar através de documentos civis e profissionais. A pesquisa foi realizada nos municípios de Santa Cruz da Baixa Verde e Triunfo, situados no Sertão de Pernambuco, Nordeste do Brasil. A ausência de documentos é reveladora dos parâmetros de modernidade instaurados no país e deve ser entendida à luz das intersecções de gênero, classe, raça, etnia e critérios geopolíticos.