Estudos Feministas

Ethnographies of the Brau: body, masculinity and race in the reafricanization in Salvador

In this article, the author aims to explore the developments in the process known as "cultural and political reafricanization in Salvador," embodied in the transitory crystallization of a specific social figure known as the brau. This refers to an inflection of masculinity informed by the racial and gender tensions in Salvador, as well as a local re-appropriation of cultural themes in the African diaspora. The Braus were (are) Negro youths, in the periphery, who re-invent a Negro visualness/bodiliness from re-readings of the North American soul 'culture' and are at the same time stigmatized by the middle class as violent, of "bad taste" and hyper-sexualized, that is, excessively 'Negro' and excessively 'masculinized,' in a hyperbolization, which, in a sense, contradicts the stigmatization.

Neste artigo, o autor pretende explorar desenvolvimentos do processo conhecido como reafricanização da cultura e da política em Salvador corporificados na cristalização transitória de determinada figura social conhecida como o brau. Essa seria uma inflexão de masculinidade informada pelas tensões raciais e de gênero em Salvador, assim como uma re-apropriação localizada de temas culturais da diáspora africana. Braus foram (são) jovens negros da periferia que re-inventam uma visualidade/corporalidade negra a partir de releituras da 'cultura' soul norte-americana e ao mesmo tempo são estigmatizados pela classe média como violentos, de "mau-gosto" e hiper-sexualizados, ou seja, excessivamente 'negros' e excessivamente 'masculinos', em uma hiperbolização que em certo sentido contradiz com sua estigmatização.

"The shameless woman" and "the responsible cheater": analyzing gender representations in Public Service Announcements for HIV/AIDS prevention

From the perspective of community health agents who work in the Family Health Program in the periphery of Porto Alegre, RS, this article discusses Public Service Announcements that were part of official HIV-AIDS prevention campaigns implemented in Brazil from 1994-2000. The purpose is to contribute to a critical reading of this type of material, considering the gender relations they present. The paper analyzes, from a cultural-analysis focus, discourses that institute two representations: that of "the shameless woman" and of the "responsible cheater". It argues that representations such as these are produced by the information that supports the prevention campaigns and wind up reiterating gender and sexual behaviors and practices that the campaigns intend to transform or change.

O artigo discute, a partir da ótica de agentes comunitários/as de saúde que trabalham no Programa de Saúde da Família na periferia de Porto Alegre/RS, anúncios televisivos que integraram campanhas oficiais de prevenção ao HIV/aids implementadas no Brasil (de 1994 a 2000) com o objetivo de contribuir para uma leitura crítica desse tipo de material, considerando as relações de gênero ali representadas. Analisam-se, sob o enfoque da análise cultural, discursos que instituem duas representações: a de 'mulher sem-vergonha' e a de 'traidor responsável'. Argumenta-se que representações como essas são produzidas, entre outras instâncias, pelo próprio conhecimento que dá suporte às campanhas de prevenção e que elas acabam reiterando comportamentos e práticas de gênero e sexuais que pretendem transformar ou romper.

The feminine presence in youth subcultures: the art of becoming visible

In the existing bibliographic production, there is a gap with regard to feminine participation in youth (sub)cultures. Do young female adolescents constitute a minority in the hip hop movement or in other cultural manifestations such as crews and gangs? This paper calls into question the absence of studies on female youths/adolescents both in the field of youth studies as well as in the sphere of feminist studies, stressing the need for further research that would facilitate the understanding of juvenile actions within their specific contexts. Based on empirical data on Negro female adolescent youths and youths of Turkish origin belonging to the hip hop movement in the cities of Sao Paulo and Berlin, it also focuses on the struggle for space and recognition in a predominantly male cultural movement.

Na produção bibliográfica existente, constata-se uma lacuna no que diz respeito à participação feminina nas (sub)culturas juvenis. Será que jovens-adolescentes do sexo feminino constituem uma minoria no movimento hip hop ou em outras manifestações culturais como as galeras ou gangues? O presente artigo questiona a ausência de estudos sobre jovens-adolescentes do sexo feminino, tanto nos trabalhos sobre juventude como nos estudos feministas, destacando a necessidade de pesquisas voltadas para a compreensão das ações juvenis em seus contextos específicos. Com base em dados empíricos sobre jovens-adolescentes negras e jovens de origem turca pertencentes ao movimento hip hop nas cidades de São Paulo e Berlim, discute ainda a luta pela conquista de espaço e de reconhecimento nesse movimento cultural de predominância masculina.

The certainty that engendered doubt: paternity and DNA

There has been a surge in the use of DNA paternity tests in Brazil in both private and government laboratories. This raises interesting questions about the influence of the medical and legal spheres on gender and kinship relations in contemporary society. To analyze this phenomenon, we conducted research and observations in various government agencies in Porto Alegre (the Public Defender's office, Mediation Hearings, Family Court and the Court's Medical Service) of people involved in legal disputes over paternal identification. We also studied how recent changes in the laws concerning paternal recognition are applied by the different personalities on the scene. Based on this data, we present the hypothesis that far from inspiring greater tranquility, the simple existence of the test instigates doubt. This has profound repercussions on our form of "knowing" who is the father. The situation described in this paper raises new challenges for an anthropology of knowledge, which focuses on an analysis of Western beliefs - including scientific ones.

Atualmente, no Brasil, existe uma onda de testes de paternidade DNA (nos laboratórios públicos e em clínicas particulares) que levanta reflexões interessantes quanto à interseção das esferas médica e jurídica e sua influência sobre as relações de gênero e de parentesco na sociedade contemporânea. Para analisar esse fenômeno, acompanhamos nas diferentes instâncias jurídicas em Porto Alegre (na Defensoria da República, nas Audiências de Conciliação, na Vara de Família e no Serviço Médico do Tribunal) pessoas envolvidas em disputas jurídicas em torno da identidade paterna. Investigamos também como recentes mudanças nas leis de reconhecimento paterno são acionadas pelas diferentes personagens do cenário. A partir desses dados, levantamos a hipótese de que, longe de inspirar maior tranqüilidade, a simples existência do teste atiça as dúvidas. Tendo repercussões profundas sobre a nossa maneira de 'saber' quem é pai, a situação descrita nesse paper traz novos desafios para uma antropologia do conhecimento, voltada para a análise das crenças (inclusive científicas) ocidentais.

"Entrancing and entwining": sex and gender in afro-brazilian cults, an overview

By tracing back on the literature on Afro-Brazilian cults, this paper problematizes how gender issues have been approached in anthropological studies recently. It focuses mainly on the treatment given to women's perspectives regarding their conflicts in the realm of the family and how they partake in the supernatural' entities of their lives. It also discusses how an objectivist anthropological perspective can hinder the recognition of religious constructs that attribute meaning to certain gender relations.

Através de um percurso na literatura sobre cultos afro-brasileiros, este artigo procura problematizar as formas pelas quais questões de gênero são tratadas em alguns trabalhos antropológicos recentes. Valoriza particularmente o tratamento que é dado à perspectiva das mulheres a respeito dos conflitos que vivem na esfera da família e a forma por meio da qual integram as entidades 'sobrenaturais' em suas vidas. Discute também de que modo uma perspectiva antropológica objetivista pode dificultar o reconhecimento da construção religiosa que dá sentido a certas relações de gênero.

Gender and Public Policies

This paper conducts an analysis of the incorporation of the gender perspective by public policies at the subnational level of government in Brazil. The article begins with a reconstitution of a gender agenda and its relations with the State reform agenda and the public policies reform agenda, since the 1980's. Using as a reference proposals that came from the women's movement and from feminist entities, the article analyzes programs from three sectors - health, violence against women and employment and income generation. The analysis focuses on the adherence of these programs to the gender agenda.

Análise da incorporação da perspectiva de gênero por políticas públicas desenvolvidas por governos subnacionais no Brasil. O artigo inicia-se com uma reconstituição da agenda de gênero e de sua relação com a agenda de reforma do Estado e das políticas públicas desde a década de 1980. Identificam-se a seguir propostas formuladas por movimentos de mulheres e entidades feministas no campo das políticas públicas. Com base nessas propostas, são analisados programas das áreas de saúde, combate à violência contra a mulher e geração de emprego e renda, destacando-se a maior ou menor aderência das iniciativas locais à agenda feminista.